భారతదేశం కేంద్రంగా సంఘ్ ఏర్పడిందని భారత్ ను విశ్వగురు స్థానానికి చేర్చడంలోనే సంఘ్ సార్థకత వుందని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సర్ సంఘఛాలక్ డాక్టర్ మోహన్ జీ భాగవత్ అభిప్రాయ పడ్డారు. సంఘ్ ప్రార్థన ముగింపులో పలికిన “భారత్ మాతా కీ జై” నుండి సంఘ్ కార్యానికి ప్రేరణ వచ్చింది.
సంఘ్ గురించి చాలా చర్చలు జరుగుతున్నాయి కానీ, ప్రామాణిక సమాచారం లేకపోవడం దురదృష్టకరమని అన్నారు. అయితే అందుబాటులో వున్న సమాచారం కూడా ఎక్కువగా అవగాహన పైనే ఆధారపడి వుంది కానీ, వాస్తవాలపై లేదన్నారు.
సంఘ్ ఉత్థాన ప్రక్రియ నెమ్మదిగా మరియు దీర్ఘంగా ఉంది, ఇది నేటికీ కొనసాగుతోంది. సంఘ్ హిందూ అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నప్పటికీ, దాని సారాంశం ‘వసుధైవ కుటుంబకం’ అని ఆయన అన్నారు. ఈ క్రమమైన అభివృద్ధిలో, సంఘ్ గ్రామం, సమాజం మరియు దేశాన్ని తనదిగా భావిస్తుంది. సంఘ్ పని పూర్తిగా స్వచ్ఛంద సేవకులచే నిర్వహించబడుతుంది. సంఘ కార్యకర్తలే కొత్త కార్యకర్తలను సిద్ధం చేస్తారు.
2018 సంవత్సరంలో ఇలాంటి కార్యక్రమం నిర్వహించారు. ఈసారి నాలుగు చోట్ల కార్యక్రమాలు ఉంటాయి., తద్వారా సంఘ్ నిజమైన రూపం వీలైనంత ఎక్కువ మందికి చేరుతుంది. ఒక దేశం యొక్క నిర్వచనం శక్తిపై ఆధారపడి ఉండదని ఆయన అన్నారు. మనం ఆధారపడి ఉన్నాము, అప్పుడు కూడా ఒక దేశం ఉంది. ‘దేశం’ అనే ఆంగ్ల పదం ‘రాష్ట్రం’తో ముడిపడి ఉంది, అయితే భారత దేశం అనే భావన శక్తితో ముడిపడి లేదు.
హిందూ అనే పదం బయటికి కనిపించే చిహ్నం కాదని, విస్తృత మానవ శాస్త్రానికి సంబంధించిన దృక్పథమని మోహన్ భాగవత్ స్పష్టం చేశారు. వ్యక్తి, సమాజం, విశ్వం అనే మూడింటితో భారత సంప్రదాయం అనుసంధానించబడి, ప్రభావితమైన వుందని మోహన్ భాగవత్ అన్నారు.
దేశంలో భావజాల అభివృద్ధి గురించి ఆయన మాట్లాడుతూ, 1857లో స్వాతంత్ర్యం కోసం జరిగిన మొదటి ప్రయత్నం విఫలమైందని, కానీ అది కొత్త చైతన్యాన్ని మేల్కొల్పిందని అన్నారు. ఆ తర్వాత, కొద్దిమంది వ్యక్తులు మనల్ని ఎలా ఓడించగలరని అడగడానికి ఒక ఉద్యమం ప్రారంభమైంది. భారతీయులకు రాజకీయ అవగాహన లేకపోవడం మరో ఆలోచన. ఈ అవసరం కారణంగానే కాంగ్రెస్ ఉద్భవించింది, కానీ స్వాతంత్ర్యం తర్వాత అది సైద్ధాంతిక జ్ఞానోదయం యొక్క పనిని సరిగ్గా చేయలేకపోయింది. ఇది ఆరోపణ కాదు, వాస్తవం. స్వాతంత్ర్యం తర్వాత, సమాజం లో సామాజిక దురాచారాలను నిర్మూలించడంపై ప్రాధాన్యతనిస్తే, మరొక సమూహం మన మూలానికి తిరిగి రావడం గురించి మాట్లాడింది. స్వామి దయానంద సరస్వతి మరియు స్వామి వివేకానంద ఈ ఆలోచనను ముందుకు తీసుకెళ్లారు.
జాతి నిర్మాణం అనేది సంపూర్ణ హిందూ జాతిని ఏకం చేయడంలోనే వుందని డాక్టర్జీ బలంగా విశ్వసించేవారని తెలిపారు. ఎవరైతే తన పేరు పక్కన హిందూ అనే పదాన్ని జోడించుకుంటారో వారే దేశం, సమాజం పట్ల బాధ్యత వహిస్తాడని అన్నారు.
మానవుని నిజమైన అభివృద్ధి వ్యక్తిగత పురోగతితో పాటు, సమాజ అభివృద్ధి కూడా తనదే అని నమ్మినప్పుడే సాధ్యమవుతుందన్న సూత్రాన్ని డాక్టర్జీ బలంగా విశ్వసించేవారని తెలిపారు.
సమాజంలోని దుర్గుణాలను తొలగించకుండా అన్ని ప్రయత్నాలు అసంపూర్ణంగా ఉంటాయని డాక్టర్ కేశవ్ బలిరామ్ హెడ్గేవార్ మరియు ఇతర గొప్ప వ్యక్తులు విశ్వసించారని ఆయన అన్నారు. బానిసత్వానికి పదే పదే బలైపోవడం సమాజంలో లోతైన లోపాలు ఉన్నాయని సూచిస్తుంది. ఇతరులకు సమయం లేనప్పుడు, తాను కూడా ఈ దిశలో పని చేస్తానని హెడ్గేవార్ జీ నిర్ణయించుకున్నారు. 1925లో సంఘ్‌ను స్థాపించడం ద్వారా, మొత్తం హిందూ సమాజాన్ని వ్యవస్థీకరించే లక్ష్యాన్ని ఆయన ముందుకు తెచ్చారు.
హిందూ అనే పేరు యొక్క సారాంశాన్ని వివరిస్తూ, సర్సంఘచాలక్ జీ ‘హిందూ’ అనే పదానికి అర్థం మతపరమైనది మాత్రమే కాదు, దేశం పట్ల బాధ్యత కూడా అని స్పష్టం చేశారు. ఈ పేరును ఇతరులు ఇచ్చారు, కానీ మనం ఎల్లప్పుడూ మానవ శాస్త్ర దృక్కోణం నుండి మనల్ని మనం చూసుకున్నాము. మనిషి, మానవత్వం మరియు సృష్టి ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని మరియు ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తాయని మేము నమ్ముతాము.
హిందూ పదానికి చేరికకు పరిమితులు లేవు. సర్సంఘచాలక్ జీ హిందూ అంటే ఏమిటో చెప్పారు – దానిని నమ్మేవాడు, మీ స్వంత మార్గాన్ని అనుసరించండి, ఇతరులను మార్చవద్దు. ఇతరుల విశ్వాసాన్ని గౌరవించండి, వారిని అవమానించవద్దు, ఈ సంప్రదాయం, ఈ సంస్కృతి ఉన్నవారు హిందువులు. మనం మొత్తం హిందూ సమాజాన్ని వ్యవస్థీకరించాలి. హిందూ అంటే హిందూ వర్సెస్ అన్నీ అని కాదు, అది అస్సలు కాదు. ‘హిందూ’ అంటే ఇంక్లుసివ్ అని అర్థం.
భారతదేశ స్వభావం సంఘర్షణ కాదు, సమన్వయమేనని ఆయన అన్నారు. భారతదేశ ఐక్యత యొక్క రహస్యం దాని భౌగోళికం, వనరులు మరియు ఆత్మపరిశీలన సంప్రదాయంలో ఉంది. మేము బయటి వైపు చూడటం కంటే లోపలి వైపు చూడటం ద్వారా సత్యాన్ని శోధించాము. ఈ దర్శనం వివిధ రూపాల్లో కనిపించినా, ప్రతిదానిలోనూ ఒకే అంశం ఉందని మాకు నేర్పింది. భారత మాతను మరియు పూర్వీకులను మనం గౌరవించడానికి ఇదే కారణం.
భారత మాతను మరియు అతని పూర్వీకులను నమ్మేవాడు అతను మాత్రమే నిజమైన హిందువు అని మోహన్ భగవత్ జీ అన్నారు. కొంతమంది తమను తాము హిందువులుగా భావిస్తారు, కొందరు తమను తాము భారతీయులు లేదా సనాతనీయులు అని పిలుస్తారు. పదాలు మారవచ్చు, కానీ వాటి వెనుక భక్తి మరియు భక్తి భావన ఉంది.
భారతదేశ సంప్రదాయం మరియు DNA అందరినీ కలుపుతాయి. వైవిధ్యంలో ఏకత్వం భారతదేశం యొక్క గుర్తింపు. గతంలో దాని నుండి దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులు కూడా క్రమంగా తమను తాము హిందువులు అని పిలుచుకోవడం ప్రారంభించారని ఆయన అన్నారు. ఎందుకంటే జీవన నాణ్యత మెరుగుపడినప్పుడు, ప్రజలు మూలానికి తిరిగి వస్తారు. మీరు మిమ్మల్ని మీరు హిందువు అని మాత్రమే పిలుచుకోవాలని మేము చెప్పడం లేదు. మీరు హిందువు అని మేము మీకు చెప్తున్నాము. ఈ పదాల వెనుక అర్థం లేదు, కంటెంట్ ఉంది, ఆ కంటెంట్‌లో భారతమాత పట్ల భక్తి ఉంది, పూర్వీకుల సంప్రదాయం ఉంది.
భారతదేశ ప్రజల DNA 40 వేల సంవత్సరాల క్రితం నుండి అలాగే ఉంది. తమను తాము హిందువులుగా పిలుచుకునే వారి జీవితాన్ని మెరుగుపరచాలని ఆయన అన్నారు. చెప్పని వారు కూడా దానిని చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు. ఏదో ఒక కారణం చేత మర్చిపోయిన వారు కూడా గుర్తుంచుకుంటారు. కానీ ఏమి చేయాలి, మొత్తం హిందూ సమాజం యొక్క సంస్థ. మనం హిందూ రాష్ట్రం అని చెప్పినప్పుడు, మనం ఎవరినీ వదిలిపెట్టడం కాదు. సంఘ్ ఎవరికీ వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలపడానికి లేదా ప్రతిచర్య కోసం ముందుకు రాలేదు. హిందూ రాష్ట్రానికి అధికారంతో సంబంధం లేదు.
సంఘ్ కార్య విధానం గురించి ఆయన మాట్లాడుతూ, సమాజ అభ్యున్నతి కోసం, సంఘ్ రెండు మార్గాలను అనుసరిస్తుందని అన్నారు – మొదటిది, వ్యక్తి నిర్మాణం మానవ అభివృద్ధి , మరియు రెండవది, వారిని సామాజిక సేవను మరింతగా చేసేలా చేయడం. రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ , సంఘ స్వచ్ఛంద సేవకులు వివిధ రంగాలలో పనిచేస్తారు, కానీ సంస్థ వారిని నియంత్రించదు. సంఘానికి సంబంధించి ఎవరి పైన వ్యతిరేకత మరియు నిర్లక్ష్యం ఉండదని ఆయన అన్నారు. కానీ సంఘ్ సమాజాన్ని తనదిగా భావించింది.సంఘ్ వ్యక్తిగత అంకితభావంతో నడుస్తుంది
సంఘ్ యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే అది బాహ్య వనరులపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ స్వచ్ఛంద సేవకుల వ్యక్తిగత అంకితభావంపై నడుస్తుంది. ‘గురు దక్షిణ’ అనేది సంఘ్ యొక్క కార్య వ్యవస్థలో అంతర్భాగం, దీని ద్వారా ప్రతి స్వచ్ఛంద సేవకుడు సంస్థ పట్ల తన విశ్వాసం మరియు నిబద్ధతను వ్యక్తపరుస్తాడు. ఈ ప్రక్రియ నిరంతరం కొనసాగుతుంది. మన ఆలోచనలు, విలువలు మరియు ప్రవర్తనను సరిగ్గా ఉంచుకోవడానికి మనం ప్రయత్నిస్తాము. స్వచ్ఛంద సంస్థ స్వయంసేవకులు అంకిత భావంతో ఈ సంస్థ కోసం, త్యాగం చేస్తారు. భారతదేశంలో వర్గాలను సృష్టించకుండా మనమందరం కలిసి రావాలి. మనం అందరినీ సంఘటితం చేయాలి.
ఈ సమయంలో, సంఘ్ యొక్క సర్కార్యవాహ దత్తాత్రేయ హోసబాలే, ఉత్తర క్షేత్ర సంఘచాలక్ పవన్ జిందాల్ మరియు ఢిల్లీ ప్రాంత సంఘచాలక్ డాక్టర్ అనిల్ అగర్వాల్ వేదికపై ఉన్నారు.
ఈ మూడు రోజుల కార్యక్రమంలో మొదటి రోజున, పదవీ విరమణ చేసిన న్యాయమూర్తులు, మాజీ దౌత్యవేత్తలు, మాజీ పరిపాలన అధికారులు, వివిధ దేశాల నుండి దౌత్యవేత్తలు, మీడియా సంస్థల అధిపతులు, మాజీ సైనిక అధికారులు మరియు క్రీడా మరియు కళా రంగాలకు చెందిన వ్యక్తులు హాజరయ్యారు.
More Photos:
