ముస్లిం వలసదారుల సంఖ్య పెరిగేకొద్దీ అల్లర్లు

” ముస్లిం వలసదారుల సంఖ్య పెరిగేకొద్దీ అల్లర్లు, భావ ప్రకటన, మత విషయాలపై ఆంక్షలు మరియు రాజకీయాలను మరియు చట్టాల అమలు అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం ముస్లింయేతర సమాజాలలో కోరుకోని మార్పులలో కొన్ని మాత్రమే” అని డాక్టర్ పీటర్ హమ్మండ్ తెలిపారు. దక్షిణాఫ్రికాలో ఉన్న ఒక క్రైస్తవ మిషనరీ మరియు 40 పుస్తకాల రచయిత అయిన హమ్మండ్ “బానిసత్వం, ఉగ్రవాదం మరియు ఇస్లాం” అనే తన పుస్తకం లో ముస్లిమ్స్ సమాజాలను ఎలా మారుస్తారో వివరించాడు . ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న దేశాల ఉదాహరణలను ఉదహరిస్తూ, మొత్తం జనాభాలో ముస్లిం శాతం పెరిగేకొద్దీ జరిగే సాధారణ కార్యకలాపాలను హమ్మండ్ వివరించాడు. ముస్లిం వలసలు గణనీయంగా కొనసాగుతున్న ఇతర దేశాలలో క్రమంగా, దశల వారీ మార్పుల గురించి ఇది ఒక హెచ్చరిక గంట అని చెప్పారు.

ముస్లిం భక్తులు మక్కా నుండి మదీనాకు మహ్మద్ వలస వచ్చారు అని ఇస్లామిక్ గ్రంథాలలో ఉటంకించిన 1,400 సంవత్సరాల పురాతన వలస సిద్ధాంతానికి కట్టుబడి ఉన్నారు కనుక ఈ సామాజిక మార్పులు సంభవిస్తాయి. వారి మత శాసనం లేదా హిజ్రా కింద ఇస్లామిక్ విస్తరణవాదం మరియు ముస్లిమేతరులందరినీ షరియా లేదా ఇస్లామిక్ సిద్ధాంతానికి సమర్పించాలి. ఇస్లామిక్ విస్తరణవాదం మరియు దాని ప్రతిరూపం అయిన జిహాద్ మొదట ఆతిథ్య దేశంలో ప్రత్యేక హోదా మరియు అధికారాల కోసం ముస్లిం డిమాండ్లుగా ప్రకటింప బడుతుంది.. ఆతిథ్య దేశంలో ఎక్కువ శాతం ముస్లింలు పెరిగాక రాజకీయ ప్రక్రియలు, చట్టాల అమలు, మీడియా మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ ముస్లిం ల నియంత్రణలోకి తీసుకోబడతాయి.. అలాగే ఉద్యమ స్వేచ్ఛ, వాక్ స్వేచ్ఛ మరియు మతపరమైన పద్ధతులపై పరిమితులు విధించబడతాయి. ఆ తరువాత వస్తువులు మరియు ఆస్తుల స్వాధీనం, అలాగే శిక్షకు దొరకని హింస కూడా సంభవించవచ్చు.

ముస్లిం-మెజారిటీ అయిన బంగ్లాదేశ్ సరిహద్దులో గల హిందూ-మెజారిటీ ఉన్న పశ్చిమ బెంగాల్ లో ఉన్న పరిస్థితి, పెరుగుతున్న ముస్లిం జనాభా ముస్లిమేతర సమాజాలకు ఏర్పడే స్వాభావిక సమస్యలను వివరిస్తుంది.

పశ్చిమ బెంగాల్ :

1947 లో బ్రిటిష్ ఇండియాను స్వతంత్ర భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్లుగా విభజించినప్పుడు జాతి-సాంస్కృతిక ప్రాంతమైన బెంగాల్ రాజకీయంగా విభజించబడింది. దీని ప్రకారం బెంగాల్ ప్రావిన్స్ రెండుగా విభజించబడింది. ప్రధానంగా-హిందూ పశ్చిమ బెంగాల్, భారత రాష్ట్రంగా, ప్రధానంగా ముస్లింలు ఉన్నది తూర్పు బెంగాల్ పాకిస్తాన్ లో ప్రావిన్స్‌గా మారింది అదే 1971 లో ముస్లింలు అధికంగా ఉన్న బంగ్లాదేశ్ గా మారింది .

విభజన సమయంలో భారత్ లో గల పశ్చిమ బెంగాల్ లో ముస్లిం జనాభా 12%, తూర్పు బెంగాల్ లో హిందూ జనాభా 30%. కానీ నేడు భారీ ముస్లిం వలసలు, హిందూలపై హింస మరియు బలవంతపు మతమార్పిడులతో, పశ్చిమ బెంగాల్ యొక్క ముస్లిం జనాభా 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం 27% (కొన్ని జిల్లాల్లో 63% వరకు) కు పెరిగింది మరియు బంగ్లాదేశ్ యొక్క హిందూ జనాభా 8% కి తగ్గింది. బంగ్లాదేశ్‌లో హిందువుల పరిస్థితి ఖచ్చితంగా భయంకరంగా ఉన్నప్పటికీ, పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని హిందువులకు కూడా జీవితం చాలా కష్టమైంది. ముస్లింలను మెప్పించే ప్రభుత్వాలకి పశ్చిమ బెంగాల్ నిలయం. ఉగ్రవాదులకు సంతానోత్పత్తి కేంద్రం మరియు సురక్షితమైన స్వర్గధామం. షరియా అమలు చేయడానికి, ప్రభుత్వ రాయితీలను పొందడానికి మరియు ఎక్కువ భూభాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి రూపొందించిన ముస్లిం-ప్రణాళికాబద్ధమైన అల్లర్లకు అనేక సంవత్సరాలుగా పశ్చిమ బెంగాల్ వేదిక అయింది.

కోల్‌కతా అల్లర్లు

2007 లో, బంగ్లాదేశ్ స్త్రీవాద రచయిత, వైద్యురాలు మరియు మానవ హక్కుల కార్యకర్త తస్లిమా నస్రీన్‌పై కోల్‌కతాలో హింసాత్మక నిరసన జరిగింది. నస్రీన్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రదర్శనలు ఇస్లామిక్ దైవదూషణ చట్టాలను స్థాపించడానికి మరియు వాక్ స్వేచ్ఛను తగ్గించడానికి చేసిన కనీ కనిపించని ప్రయత్నం.

బంగ్లాదేశ్ ముస్లింగా జన్మించినా కానీ నాస్తిక వాదాన్ని ఎంచుకున్న నస్రీన్, ఆమె వైద్య విధానంలో ఇస్లామిక్ మహిళలపై భయంకరమైన వివక్ష చూశారు. భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ, మహిళల హక్కులు, ముస్లిమేతర హక్కులు హరించే షరియా చట్టాన్ని రద్దు చేయాలని ఆమె సూచించారు. 1993 లో ముస్లింలచే హింసించబడిన హిందూ కుటుంబం గురించి ఆమె లజ్జా ( సిగ్గు) అనే నవల రాసింది. ఈ నవల ముస్లిం సమాజంలో తీవ్ర ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించింది. ఆ పుస్తకాన్ని నిషేధించాలని, ఆమె హత్యకు బహుమతిని కూడా ప్రకటించారు. ఈ నవలని భారత అధికారులు నిషేధించారు. నస్రీన్ శారీరకంగా దాడి చేయబడ్డారు. అజ్ఞాతంలోకి వెళ్లి బంగ్లాదేశ్ నుండి ఐరోపాకు పారిపోయారు. భారతదేశాన్ని సందర్శించటానికి వీసా కోసం ఆమె చాలా సంవత్సరాలు వేచి ఉంది. 10 సంవత్సరాల ప్రవాసం తరువాత ఆమె తిరిగి వచ్చి కోల్‌కతాలో స్థిరపడింది. ఆమె బంగ్లాదేశ్ పాస్పోర్ట్ రద్దు చేయబడింది. ఆమెను చంపుతాం అని బెదిరింపులు వచ్చినా కోల్‌కతాలో ఉన్నప్పుడు ఆమె ఇస్లాంను విమర్శిస్తూ వ్యాసాలు రాయడం మాత్రం కొనసాగించింది.

నవంబర్ 2007 లో, నస్రీన్‌కు వ్యతిరేకంగా మిలిటెంట్ ముస్లింలు నిర్వహించిన నిరసన అల్లర్లకు దారితీసింది, ముస్లింలు ట్రాఫిక్‌ను అడ్డుకున్నారు, పోలీసులను మరియు జర్నలిస్టులను కొట్టారు, కార్లు తగలబెట్టారు బస్సులు దెబ్బతిన్నాయి. పారిస్‌లో చార్లీ హెబ్డో హత్యల సమర్థన మాదిరిగానే , పశ్చిమ బెంగాలీ ముస్లింలు షరియా దైవదూషణ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడాన్ని నిరసించారు. ఇది ఇస్లాంను విమర్శించడానికి ధైర్యం చేసేవారికి మరణమే గతి అని రుజువు చేస్తుంది. చివరకు సైన్యం జోక్యం చేసుకోవలసి వచ్చింది. నస్రీన్‌ను గృహ నిర్బంధంలో ఉంచారు. తరువాత ఈ ప్రాంతాన్ని ఆమె విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది. నిషేధించబడిన స్టూడెంట్ ఇస్లామిక్ మూవ్మెంట్ ఆఫ్ ఇండియా (సిమి) మరియు పాకిస్తాన్ ఇంటర్-సర్వీస్ ఇంటెలిజెన్స్ (ఐఎస్ఐ) ఈ అల్లకల్లోలం వెనుక ఉన్నాయి అని ప్రజలు నమ్ముతారు.

క్యానింగ్ జిల్లా అల్లర్లు :

2013 లో పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని ముస్లింలు పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్ మరియు భారతదేశంలోని కొన్ని భాగాలను కలుపుకునే ఇస్లామిక్ సూపర్ స్టేట్ – మొఘలిస్తాన్ – అంటే భారతదేశం యొక్క రెండవ విభజన కోసం చురుకుగా లాబీయింగ్ చేశారు . అదే సమయంలో జరిగిన స్థానిక ఎన్నికలలో జాతి విభజన కూడా జరిగింది. ఈ సమయంలోనే ఒక ముస్లిం మతాధికారిని గుర్తు తెలియని దుండగులు హత్య చేయడం ముస్లింలలో ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించింది, క్యానింగ్ జిల్లాలో అల్లర్లకు వేలాది మంది సమీకరించారు. ప్రముఖ ప్రచురణ ఆర్గనైజర్‌లో ఒక వ్యాసంలో ఈ దాడిని “హిందువులపై చక్కటి వ్యవస్థీకృత మరియు చక్కగా ప్రణాళికాబద్ధమైన దాడి” అని రాశారు. అల్లాహ్-హు అక్బర్! నినాదం చేస్తూ 200 మందికి పైగా హిందూ గృహాలను దోచుకున్నారు మరియు కాల్పులు జరిపారు, వందలాది దేవాలయాలు మరియు విగ్రహాలు ధ్వంసం చేయబడ్డాయి మరియు హిందువులు సహాయం కోసం పదేపదే చేసిన పిలుపులకు పోలీసులు స్పందించలేదు. ముస్లిం ముఠాలకు అధికారులు సహకరించారని కూడా స్థానిక నివాసితులు పేర్కొన్నారు.

ఉస్తీలో హింస

ఈ జనవరి 29 న అంటే 2015లో, కోల్‌కతా శివారు ఉస్తిలోని ఒక మార్కెట్‌లో, 50 కి పైగా హిందూ దుకాణాలను జిహాదీలు నాశనం చేయడం ద్వారా దోచుకున్నారు. విచక్షణారహితంగా హిందువులపై బాంబులు వేయడంతో పోలీసులు చూశారు కానీ వారు కొన్ని యాదృచ్ఛిక షాట్లను మాత్రమే గాలిలోకి కాల్చారు. అంతే కాక తిరిగి బాధితహిందూ దుకాణ యజమానులను అదుపులోకి తీసుకున్నారు. కానీ వారిపై దాడి చేసినవారు స్వేచ్ఛగా తిరుగుతున్నారు. అదుపులో ఉన్న కొద్దిమంది ఆందోళన కారులను పోలీసులు విడుదల చేయాలని స్థానిక శాసనసభ సభ్యుడు, మైనారిటీ వ్యవహారాల రాష్ట్ర మంత్రి కోరినట్లు సమాచారం. నేరస్తుల ముస్లిం గుర్తింపును పేర్కొనకుండా ప్రధాన స్రవంతి మీడియా పరిమితంగా వార్తలను కవర్ చేసింది. పశ్చిమ బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రి మమతా బెనర్జీ హింస గురించి ఎటువంటి ప్రకటన విడుదల చేయలేదు. స్వతంత్ర సైట్లు, ఇండియాఫ్యాక్ట్స్ మరియు అనేక ఛాయాచిత్రాలతో ఈ సంఘటనను బయటపెట్టాయి.

రాజకీయ చిక్కులు

27% ముస్లిం జనాభా ఉండడంతో తమ ఇస్లామిస్ట్ ఎజెండా యొక్క పురోగతికి పశ్చిమ బెంగాల్‌లో ముస్లింలను అత్యంత ప్రత్యేక వర్గంగా గుర్తించడానికి ఎన్నుకోబడిన రాజకీయ నాయకులపై తగినంత ఒత్తిడి ఉంది. సరిహద్దు జిల్లా అయిన ముర్షిదాబాద్ వంటి జిల్లాల్లో 63% ముస్లింలు ఉన్నారు..కొన్ని ప్రాంతాల్లో వాస్తవ షరియా మత విశ్వాసంతో సంబంధం లేకుండా అందరు నివాసితులపై విధించబడుతుంది. మెజార్టీగా వీరు ఉండడం వల్ల రాజకీయ అభ్యర్థులు, ఎన్నికైన నాయకత్వం మరియు చట్ట అమలు నాయకత్వం కూడా ముస్లింలులో ఉండడమే కాక ముస్లింయేతర వ్యాపారాలకు ప్రోత్సాహాన్ని ఇవ్వడానికి నిరాకరించడంతో ఈ ప్రాంతాల్లో హిందువుల ఆర్థిక అవకాశాలు కూడా మసకబారుతున్నాయి.

ముస్లిం నియోజకవర్గాలకు అనుకూలంగా, వారి అనేక డిమాండ్లకు లొంగిపోయి, ప్రత్యేక ప్రయోజనాలు మరియు అధికారాలతో వారిని ప్రలోభపెట్టిన రాజకీయ నాయకునికి ఒక ప్రధాన ఉదాహరణ ముఖ్యమంత్రి మమతా బెనర్జీ. ముస్లిం ఓటు బ్యాంకు రాజకీయాల యొక్క వాస్తవికత, స్థానిక ఇమామ్ లేదా మత నాయకుడు నిర్దేశించిన విధంగా మొత్తం ముస్లిం సమాజం ఓటు వేయడం అన్నది ఈ సమస్యను పెంచుతొంది మరియు రాష్ట్రంపై ముస్లింల నియంత్రణను పెంచుతుంది. ఇస్లామిక్ మార్పిడి ప్రార్థన అయిన కలీమా షాహదత్ ను ఇమామ్‌ల ముందు బహిరంగంగా పఠించేంత వరకు బెనర్జీ తన ముస్లిం బుజ్జగింపు ప్రదర్శించారు.

ఆమె ముఖ్యమంత్రిగా ఎన్నికకు పశ్చిమ బెంగాల్ లో ముస్లింలు ఎక్కువగా కారణమైనందున బెనర్జీ వారికి గణనీయమైన ప్రతిఫలం ఇచ్చారు. ఇంతకుముందు గుర్తించబడని సౌదీ నిధులతో ఏర్పడిన 10,000 నియంత్రిత మదర్సాలు (ఇస్లామిక్ కళాశాలలు) నాలుగు మినార్లు (ముస్లిం టవర్లు), ఇమామ్‌లకు గౌరవ వేతనాలు మరియు ప్రత్యేకంగా ఇస్లామిక్ టౌన్‌షిప్ యొక్క విద్యా డిగ్రీలను ఆమె ఆమోదించింది. ముస్లిం విద్యార్థులకు ప్రత్యేక రాయితీలతో ముస్లిం వైద్య, సాంకేతిక, నర్సింగ్ పాఠశాలలతో పాటు ముస్లింలకు మాత్రమే ఆసుపత్రులను ఏర్పాటు చేయాలని బెనర్జీ పిలుపునిచ్చారు. మహిళా ముస్లిం విద్యార్థులకు ఉచిత సైకిళ్ళు, రైలు పాస్‌లు, ముస్లిం అబ్బాయిలకు ల్యాప్‌టాప్‌లు పంపిణీ చేసే వరకు ఆమె ముస్లింల వైపు మొగ్గు చూపింది. బెనర్జీ రాజకీయ పార్టీ, ఆల్ ఇండియా తృణమూల్ కాంగ్రెస్ (టిఎంసి) భవిష్యత్తులో పార్లమెంటులో పనిచేయడానికి ఎక్కువ మంది ఇస్లాంవాదులను పంపుతుంది. ఒక నివేదిక ప్రకారం జిహాదిస్ట్ స్లీపర్ సెల్స్ ఆమె రక్షణలో ఉన్న ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నాయి. కానీ బంగ్లాదేశ్ నుండి వచ్చిన హిందూ శరణార్థులు పశ్చిమ బెంగాల్‌లో ఇంకా బాధితులుగా కొనసాగుతున్నప్పటికీ వారి అవసరాలు మాత్రం విస్మరించబడతున్నాయి.

జూన్ 2014 లో, మమతా బెనర్జీ భారత పార్లమెంటు ఎగువ సభ రాజ్యసభకు ఒక వ్యక్తి ని చాలా ప్రశ్నార్థకంగా నియమించారు. కోల్‌కతా మరియు క్యానింగ్ అల్లర్లలో పాల్గొన్నట్లు మరియు తెలిసిన ఉగ్రవాదులకు ఆశ్రయం కల్పించడంతో సహా హిందువులపై హింసను ప్రేరేపించినందుకు అతన్ని రెడ్ ఫ్లాగ్ చేసిన జిల్లా ఇంటెలిజెన్స్ బ్యూరో నుండి బహుళ హెచ్చరికలు ఉన్నప్పటికీ ఆమె పాకిస్తాన్ హసన్ ఇమ్రాన్‌ను రాజ్యసభ ఎంపిగా పనిచేయడానికి ఎంపిక చేసింది. ఇమ్రాన్ భారత ప్రభుత్వం నిషేధించిన గుర్తింపు పొందిన ఉగ్రవాద సంస్థ అయిన స్టూడెంట్ ఇస్లామిక్ మూవ్మెంట్ ఆఫ్ ఇండియా (సిమి) అనే రాడికల్ స్టూడెంట్ గ్రూప్ వ్యవస్థాపకుడు మరియు స్వీయ-ప్రవేశ సభ్యుడు. అతను కలాం అనే రాడికల్ వీక్లీ మ్యాగజైన్‌ను స్థాపించి, తరువాత దైనిక్ కలాం అనే దినపత్రికగా మార్చి, పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రభుత్వ అధికారులతో సంబంధాలు గల ఆర్థిక సంస్థ అయిన శారదా గ్రూపుకు విక్రయించాడు. షరియా కింద రాష్ట్రంలో ముస్లిం నియంత్రణలో ఉన్న ప్రాంతాలను స్థాపించాలని ఈ పత్రిక సూచించింది. హసన్ స్థానిక ఇస్లామిస్ట్ నాయకులతో సన్నిహిత సంబంధాలు కలిగి ఉన్నాడు మరియు పాకిస్తాన్ యొక్క ఇంటర్ సర్వీసెస్ ఇంటెలిజెన్స్ (ISI) మద్దతు ఉన్న సౌదీ అనుకూల జిహాదిస్ట్ సమూహం జమత్-ఇ-ఇస్లామి (జెఐ) తో కలిసి పనిచేశాడు. అతను ఇస్లామిక్ డెవలప్మెంట్ బ్యాంక్ యొక్క ముఖ్య అధికారి, హమాస్ మరియు ముస్లిం బ్రదర్హుడ్ అనుబంధ సంస్థ అయిన కౌన్సిల్ ఆఫ్ అమెరికన్ ఇస్లామిక్ రిలేషన్స్ (CAIR) కు నిధులు సమకూర్చాడు, హోలీ ల్యాండ్ ఫౌండేషన్ ఉగ్రవాద నిధుల విచారణలో సందిగ్ధ సహ కుట్రదారుడు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో భారత రాష్ట్రమైన అస్సాంను స్వాధీనం చేసుకుని, భారతదేశం నుండి వేరుచేసే ప్రయత్నాలతో జెఐ , ఐఎస్ఐ ముడిపడి ఉన్నాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో హోలీ ల్యాండ్ ఫౌండేషన్ టెర్రరిజం ఫండింగ్ ట్రయల్ లో ఒక సహ-కుట్రదారు.

ఎంపి హసన్ ఇమ్రాన్‌తో అనుసంధానమైన సౌదీ నిధులతో కూడిన ఉగ్రవాద సంస్థ జమాత్-ఉల్-ముజాహదీన్, పశ్చిమ బెంగాల్‌లో బాంబు తయారీ విభాగాలతో సహా ఒక ప్రధాన స్థావరాన్ని కలిగి ఉంది మరియు రాష్ట్రవ్యాప్తంగా మసీదులను నిర్మించడానికి వహాబీ డబ్బును ఉపయోగించుకుంది. ప్రార్థనకు ముస్లిం పిలుపు ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు లౌడ్ స్పీకర్ ద్వారా చెప్పబడుతుంది. కోల్‌కతాలోని ముస్లిం జిల్లాల్లో కొన్ని రహదారులు శుక్రవారం ప్రార్థనల కోసం అన్ని ట్రాఫిక్‌లకు మూసివేయబడతాయి.

బంగ్లాదేశ్

ముస్లిం వలసలు కొనసాగితే మరియు ముస్లిం జనాభా ప్రస్తుత 27% మించి ఉంటే పశ్చిమ బెంగాల్ హిందువులు తమ భవిష్యత్తును చూడటానికి బంగ్లాదేశ్ సరిహద్దు మీదుగా చూడాలి. 89% ముస్లిం జనాభా ఉన్న బంగ్లాదేశ్‌లో, జాతి ప్రక్షాళన నిరంతరాయంగా కొనసాగుతున్నాది, హిందూవుల భూములు, స్థలాలు బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకుంటారు మరియు హిందూ గృహాలు మరియు వ్యాపారాలు దోచుకోబడతాయి. పోలీసుల జోక్యం లేకుండా ప్రజలు సాధారణంగా కొడతారు. ముస్లిం ఉగ్రవాదం నుండి రక్షణ కోసం ముస్లిమేతరులు చెల్లించాల్సిన పన్ను అయిన జిజ్యా హిందువులు చెల్లించవలసి వస్తుంది. హిందూ బాలికలు, వివాహం చేసుకున్న మహిళలు కూడా అత్యాచారం, మ్యుటిలేట్, కిడ్నాప్, బానిసలుగా మారి ముస్లిం పురుషులను వివాహం చేసుకోవలసి వస్తోంది. చట్ట అమలు అధికారులు తరచూ ఈ కార్యకలాపాలకు సహకరిస్తారు మరియు రక్షణ లేదా సహాయం అందించరు. బాధితులు అపహరణ విషయంలో, సాధారణంగా పోలీసులకు నివేదించినట్లయితే బెదిరిస్తారు.

కిడ్నాప్ చేసిన హిందూ బాలికలను ముస్లిం కుటుంబాలకు తీసుకెళ్లినట్లు రిపోర్ట్ చేశారు, ఇందులో బంధువులు మరియు స్నేహితులు చాలా రోజుల పాటు అత్యాచారానికి గురిఅవ్వబడుతున్నారు.

పశ్చిమ బెంగాల్‌లో ఇదే రకమైన ఈ భయంకరమైన భవిష్యత్తును నివారించవచ్చు. ఇక్కడ హిందూల నుండి పశ్చిమ బెంగాల్‌పై నియంత్రణ సాధించటానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఇస్లామిస్టులతో మమతా బెనర్జీకి ఉన్న ప్రమాదకరమైన సంబంధాలను బహిర్గతం చేయడంలో శారదా ఆర్థిక కుంభకోణం చాలా దూరం వెళ్ళవచ్చని కొందరు ఊహిస్తున్నారు. దీని ఫలితంగాఆమె ప్రభుత్వం పడిపోతే, ప్రస్తుత పరిస్థితిని మలుపు తిప్పడానికి అవసరమైన మేల్కొలుపు కాల్ కావచ్చు. పెరుగుతున్న ముస్లిం వలసలను ఎదుర్కొంటున్న ఇతర దేశాలకు మరియు ముస్లిమేతరులపై ముస్లిం విలువలను పెంచడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణగా ఉపయోగపడుతుంది.

-చాడా శాస్త్రి